國立臺灣文學館與二二八國家紀念館一起合作「『現代』文青養成術—與美新處的超時空對話」特展。
美國在臺新聞處在1959年遷至南海路，現為二二八國家紀念館。經歷1960-1970 年臺灣威權統治最嚴苛的年代，現代主義跳脫框架與束縛的思想與技巧，以及對於藝術的自主與創新的追求，成為台灣的年輕作家與藝術家們重要的出口。
開幕活動表演邀請爵士樂團，現場演出1950至1970年代翻唱自美國之臺灣流行歌曲，以華語、台語、英語演唱〈木偶之心〉、〈我要你的愛〉，這些從英美歌曲翻唱的流行歌曲，帶領現場的貴賓與與會作家走入一扇時空之門。
時間｜2023.8-2023.9 Owner｜國立臺灣文學館
大馬璘遺址位於南投縣埔里鎮愛蘭里，1900年由著名的日本人類學家鳥居龍藏發現，是台灣最早發現的史前遺址之一。
本次協助南投縣政府製作中英文雙語說明牌共8面，新增英文解說，也同步更新相關考古資料，讓相關資訊更優化、親民、精簡。有利於國外旅客、外來民眾、在地居民認識南投縣在地文化資產，並能夠以雙語的形式進行，增加南投縣遺址文化能見度。
雙語導覽影片內容，有助於在地社區（愛蘭社區、鐵山社區、梅村社區、藍城社區等）作為在地特色導覽解說教材；在地鄰近學校（例如暨大附中、暨南大學、在地國中小等）也可透過影片作為文化資產進入在地特色課程與英語教學的材料。
時間｜2023.3-2023.6 Owner｜南投縣政府文化局
以寵物為第一人稱視角，當主人下班，負責看家的寵物們也跟著下班迎接，陪伴彼此享受歡樂的下班時光。「牯」、「妹」在客語中用來稱呼小男孩、小女孩，以這個概念將「毛孩」一詞翻譯為「毛牯毛妹」。
主辦單位｜桃園市政府客家事務局 展覽地點｜桃園機場捷運環北站A21
桃園市21所創校百年以上的國小，典藏許多獨具時代特色及意義的學校文件、老照片、黑膠唱片、校旗、奉安櫃、標本等珍貴文物。「桃學日課表-百年國小文物特展」從臺灣近代教育發展出發，以桃園市百年校園的生活百態與文物普查成果為主題，於南崁兒童藝術村、壢小故事森林、桃園77藝文町三處展場聯合展出。藉由富時代感的文資空間及校園文物重塑場景，讓民眾重溫百年國小的時代記憶與風華。
本特展分成「平常上課日」及「特別活動日」兩大主軸。「平常上課日」涵蓋了學童的日常校園生活、教育課程，並延伸至課後時光及未來發展，引領民眾重新進入日治時期、國民政府來台至現代的教育現場。「特別活動日」則以學生最期待的運動會、遠足與修學旅行為題材，邀請大小朋友們跟著收音機傳來的體操音樂活動身體，並融入文化資產的科普小知識。
日期｜2022.4-2022.5 地點｜南崁兒童藝術村、七七藝文町、壢小故事森林 主辦單位｜桃園市政府文化局
本展將以「戰語言」、「戰身份」、「戰西化」、「戰鄉土」、「戰課綱」等五大核心議題，將百年以來的重要臺灣文學論爭事件化為各式具體場景，歡迎觀眾透過對話釐清觀點，讓觀眾真實感受「真理越辯越明」或是「有理講不通」的論爭現場，同時傾聽不同的聲音。
展期｜2020.8.27-2021.4.4 地點｜ 國立臺灣文學館
竹山鎮是南投縣漢人最早開發的地帶，相傳鄭成功派部將林圮進入竹山地區開墾，因此舊稱『林圮埔』；清朝乾隆年間逐漸成為聚落，形成市街，為通往東部後山的重要中繼站。但史前人類進入竹山地區居住與活動，其實比明清時代要早得多了。早在1902年，日本人類學者森丑之助就曾在竹山地區發現3個史前遺址，後來的考古學家又陸續在竹山發現了30幾個史前遺址，採集許多石器與陶器。
這些史前時代的人類在竹山地區已經生活了好幾千年，是原住民與平埔族的祖先，留下了許多遺址與遺物。根據這些器物，我們推測竹山地區史前人的生活方式是定居在村落中，山田燒墾、種植榖類作物、狩獵動物、以魚網捕魚、燒製陶器、以陶容器煮食物、以麻纖維紡線、以麻線織布做衣服等。
展期｜2020.8-2020.12
地點｜車籠埔斷層保存園區
19世紀後半，西方傳教士們在東南亞、香港、廣東及臺灣等地，認識到一批使用不同於官話的客家族群；這些帶來基督教教義的傳教士，在受他們質樸、勤勞特質感動的同時，也開始學習被其稱之為「Hakka」的語言及文化，同時還編寫客語辭典、諺語及教科書等等各式文本，經由教會將Hakka的歷史與風俗介紹給西方世界。
這其中最有名的便是總部設於瑞士巴色城（Basel，又譯巴塞爾）的「巴色差會」（Basel Missionary Society），目前在其教會的檔案館裡，收藏著大量早期客家的珍貴文獻與語料，本展藉由客家與基督教相遇的故事，讓更多人在全球視野中瞭解客語的獨特性，及客家文化保存的重要性。
日期｜2021.4-2022.6 地點｜臺灣客家文化館（客委會客家文化發展中心）
臺中市歷年辦理纖維創作獎，希望引起更多人投入纖維工作領域，提升傳統工藝的附加價值。
本次競賽共分為「生活工藝類」及「美術工藝類」2類，共收到238件參賽作品，其中有71件優秀得獎作品，並在頒獎典禮當天展出。
日期｜2021.5-2021.11 地點｜臺中市纖維工藝博物館
1945年日本戰敗投降，原住民族面對中華民國接收後二二八事件動亂，衡量自身存續，各有抉擇。雖然事件當下，原住民族並未遭到大規模清鄉處決，但在政府深入掌控原住民族地區後，將日治時期原住民族主要菁英汙名整肅。
二二八對原住民族而言，是另一個殖民的開始，儘管戰後初期原住民族有「高山自治」，歸還土地、「正名」等主張，但在白色恐怖下，戛然斷裂，原住民族意識陷入隱流。
今政府已經向原住民族道歉，對受難者平反及家屬撫慰。不過，原住民族轉型正義並非只有政治和解，土地、語言、文化、生活的自主，仍是未竟之業。 本展覽分「征服與現代性」、「政權更迭」、「二二八事件的抉擇」、「覺醒與頓挫」及「創傷、平反及未來」五大主題，試圖以原住民族的觀點，重新檢視原住民族在二二八事件中的角色以及原住民族面對的挑戰。
展期｜2021.2- 地點｜國史館臺灣文獻館二樓
彰化縣歷史建築鹿港鶴棲別墅
Changhua County Historical Building Lukang Heci Villa
三百多年以前，鄭氏政權統治到達彰化屯墾闢地。清乾隆年間，鹿港開港與泉州正式商貿往返，為臺灣與中國通商的第二個官方設立的港口，造就鹿港八郊的全盛時期，帶動商業的繁榮，更締造二鹿繁華的文風華采。
鶴棲別墅為清代地方富商王煌的故居，也是「三泰行」的舊址，是鹿港與泉州貿易的重要脈絡，見證了百年來鹿港發展的過程。
日期｜2019.11 地點｜彰化縣鹿港鎮鶴棲別墅
